روش زندگی

 متن روایت:

إذا خرج القائم لم یکن بینه وبین العرب وقریش إلا السیف ، ما یأخذ منها إلا السیف ، وما یستعجلون بخروج القائم ؟ والله ما لباسه إلا الغلیظ ، وما طعامه إلا الشعیر الجشب ، وما هو إلا السیف ، والموت تحت ظل السیف

ترجمه: ابو بصیر از ( امام صادق " ع " ) نقل کرده که فرمود : زمانیکه قائم " ع " ظهور کند ، جز شمشیر چیزى میان او واعراب وقریش حاکم نیست ، جز شمشیر چیزى از قریش انتقام نمى گیرد و در ظهور قائم " ع " شتاب نمى کنند ، بخدا سوگند او ( قائم ) داراى لباسى خشن است وخوراک وى از جو خشک مى باشد ، وراهى جز جنگ نیست ومرگ در سایه شمشیر است .

آدرس حدیث: * : الفضل بن شاذان : على ما فی غیبة الطوسی . * : النعمانی ص 234 ب 13 ح 21 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید بن عقدة قال : حدثنا أحمد بن یوسف بن یعقوب أبو الحسن الجعفی قال : حدثنا إسماعیل بن مهران ، قال : حدثنا الحسن بن علی بن أبی حمزة ، عن أبیه ، ووهیب ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبد الله علیه السلام أنه قال : - وفی ص 233 ب 13 ح 20 أخبرنا علی بن الحسین بإسناده عن محمد بن علی الکوفی ، عن الحسن بن محبوب ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبد الله علیه السلام : - کما فی روایته الأولى ، ومن قوله " ما تستعجلون " ولیس فیه " الشعیر " . * : غیبة الطوسی : ص 377 - عنه ( الفضل ) ، عن عبد الرحمن أبی هاشم ، عن علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر قال : سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول : - کما فی روایة النعمانی الثانیة ، وفیه " الشعیر الجشب " . * : الخرائج : ج 3 ص 1155 ب 20 ح 61 - کما فی روایة النعمانی الثانیة ، وفیه " الشعیر الجشیب " ، مرسلا عن علی بن الحسین علیهما السلام ، ولعله اشتباه فإن أحدا من المصادر لم ینسبه إلى الإمام زین العابدین علیه السلام . * : عقد الدرر : ص 228 ب 9 ف 3 - کما فی روایة النعمانی الأولى بتفاوت یسیر ، مرسلا عن أبی عبد الله الحسین بن علی علیهما السلام ، وفیه " المهدی بدل القائم " و فیه " ولا طعامه إلا الشعیر " ، وأشرنا إلى أن صاحب عقد الدرر یشتبه بین أبی عبد الله الصادق وأبی عبد الله الحسین علیهما السلام . * : کتاب الغیبة ، السید على بن عبد الحمید : على ما فی البحار . * : منتخب الأنوار المضیئة : ص 32 ف 3 - کما فی الخرائج ، قال " فمن ذلک ما صح لی روایته عن السید هبة الله الراوندی " . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 515 ب 32 ف 12 ح 360 - عن غیبة الطوسی . وفی : ص 540 ب 32 ف 27 ح 503 - عن روایة النعمانی الثانیة . وفیها : ح 504 - عن روایة النعمانی الأولى بتفاوت ، وفیه " إذا قام . . ولا یعطیها إلا السیف " . وفی : ص 586 ف 59 ح 799 - عن البحار . * : حلیة الأبرار : ج 2 ص 629 ب 37 - عن روایة النعمانی الثانیة . وفی : ص 629 - 630 ب 37 - عن روایة النعمانی الأولى ، وفیه " . . ولا یعطیها إلا السیف . . " . * : البحار : ج 52 ص 354 ب 27 ح 115 - عن روایة النعمانی الثانیة ، وأشار إلى مثله غیبة الطوسی . وفی : ص 355 ب 27 ح 116 - عن روایة النعمانی الأولى بتقدیم وتأخیر . وفی : ص 389 ب 27 ح 210 - عن السید علی بن عبد الحمید فی کتاب الغیبة ، قال : وبإسناده رفعه إلى عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله علیه السلام : - قال " : إذا خرج القائم علیه السلام لم یکن بینه وبین العرب والفرس إلا السیف ، لا یأخذها إلا بالسیف ، ولا یعطیها إلا به " . * : مستدرک الوسائل : ج 3 ص 274 ب 22 ح 9 - أوله ، عن روایة النعمانی الثانیة وأشار إلى مثله عن غیبة الطوسی . وفی ص 274 - 275 ب 22 ح 10 - عن النعمانی الأولى . * : کشف النوری : ص 166 ف 2 - عن عقد الدرر . * : منتخب الأثر : ص 307 ف 2 ب 42 ح 1 - بعضه ، عن روایة النعمانی الأولى وفیها ج 3 - عن غیبة الطوسی . وفی : ص 489 ف 9 ب 2 ح 1 - عن کشف النوری.

حدیث شماره:676   متن روایت: إن علی بن أبی طالب علیه السلام کان یلبس ذلک فی زمان لا ینکر ( علیه ) ولو لبس مثل ذلک الیوم شهر به ، فخیر لباس کل زمان لباس أهله ، غیر أن قائمنا أهل البیت إذا قام لبس ثیاب علی ( علیه السلام ) وسار بسیرة علی ( علیه السلام(

ترجمه: حماد بن عثمان نقل کرده است که امام صادق ( ع ) فرمود : " على بن أبی طالب ( ع ) آن لباس را در زمانى مى پوشید که بر او خرده گرفته نمى شد ، واگر امروز آن لباس را بپوشد لباس شهرت خواهد شد ، بهترین لباس هر زمان ، لباس مردم آنزمان است ، الا اینکه قائم ما اهل بیت زمانیکه ظهور مى کند ، لباس علی ( ع ) را مى پوشد وبه شیوه آن حضرت عمل مى کند .

آدرس حدیث: * : الکافی : ج 1 ص 411 ح 4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقی ، عن أبیه ، عن محمد بن یحیى الخزاز ، عن حماد بن عثمان قال : حضرت أبا عبد الله علیه السلام وقال له رجل : أصلحک الله ذکرت أن علی بن أبی طالب علیه السلام کان یلبس الخشن ، یلبس القمیص بأربعة دراهم وما أشبه ذلک ، ونرى علیک اللباس الجدید ؟ فقال له : - وفی : ج 6 ص 444 ح 15 - کما فی روایته الأولى بتفاوت یسیر ، وبسندها من دون " عدة من أصحابنا " و " عن أبیه " . * : وسائل الشیعة : ج 3 ص 348 ب 7 ح 7 - عن روایتی الکافی . * : غایة المرام : ص 669 ب 130 ح 3 - عن روایة الکافی الأولى . * : حلیة الأبرار : ج 1 ص 341 ب 26 - عن روایة الکافی الأولى . وفی : ج 2 ص 196 ب 21 - عن روایة الکافی الثانیة . وفی : ص 574 ب 17 - عن روایة الکافی الأولى . * : البحار : ج 40 ص 336 ب 98 ح 18 - عن روایة الکافی الأولى . وفی : ج 47 ص 54 - 55 ب 26 ح 92 - عن روایة الکافی الأولى .

حدیث شماره:677   متن روایت: أنتم الیوم أرخى بالا منکم یومئذ ، قالوا : وکیف ؟ قال : لو خرج قائمنا ( علیه السلام ) لم یکن إلا العلق والعرق ، والنوم على السروج ، وما لباس القائم علیه السلام إلا الغلیظ ، وما طعامه إلا الجشب

ترجمه: معمر بن خلاد گفت در محضر امام رضا ( ع ) ذکر قائم ( ع ) به میان آمد ، حضرت فرمود : شما امروز در رفاه وآسایشى بیشتر از آنروز بسر مى برید ، عرض کردند : چگونه ؟ حضرت فرمود : اگر قائم ما ( ع ) ظهور کند وضعیتى جز جنک ونبرد نخواهد بود بر بستر زین اسبان باید خوابید ، لباس قائم ( ع ) لباسى خشن وخوراک او نان خشک است .

آدرس حدیث: * : النعمانی : ص 285 ب 15 ح 5 - أخبرنا علی بن الحسین قال : حدثنا محمد بن یحیى العطار بقم قال : حدثنا محمد بن حسان الرازی قال : حدثنا محمد بن علی الکوفی ، عن معمر بن خلاد قال : ذکر القائم عند أبی الحسن الرضا علیه السلام فقال : - * : إثبات الهداة : ج 3 ص 543 ب 32 ف 27 ح 527 - عن النعمانی . * : البحار : ج 52 ص 358 ب 27 ح 126 - عن النعمانی . * : منتخب الأثر : ص 307 ف 2 ب 42 ح 2 - آخره ، عن النعمانی .

حدیث شماره:678   متن روایت: ( الإمام الصادق علیه السلام ) " إن علیا علیه السلام کان عندکم فأتى بنی دیوان ، واشترى ثلاثة أثواب بدینار ، القمیص إلى فوق الکعب والإزار إلى نصف الساق ، والرداء من بین یدیه إلى ثدییه ومن خلفه إلى إلییه ، ثم دفع یده إلى السماء ، فلم یزل یحمد الله على ما کساه حتى دخل منزله ثم قال : هذا اللباس الذی ینبغی للمسلمین أن یلبسوه ، قال أبو عبد الله علیه السلام : ولکن لا یقدرون أن یلبسوا هذا الیوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا : مراء ، والله تعالى یقول : " وثیابک فطهر قال : وثیابک ارفعها ولا تجرها ، وإذا قام قائمنا کان هذا اللباس

ترجمه: ابو خدیجة ، از معلى بن خنیس از امام صادق علیه السلام روایت کرده است : همانا علی علیه السلام نزد شما بود ، نزد بنى دیوان رفت ، وسه عدد لباس را به یک دینار خرید ، پیراهنى که بلندى آن تا قوزک پا ( فوق الکعب ) بود ، وتکه بالاى احرام ( إزار ) که تا نصف ساق پا مى رسید ، ورداء ( شبیه عبا ) که از جلو قسمت بالاى بدن را ، واز پشت سر تا وسط را مى پوشاند ، آنگاه دستهاى خود را به آسمان بلند کرد وبر نعمت آن پوشش تا رسیدن به منزل ، خدا را حمد وسپاس مى گفت ، بعد فرمود : سزاوار است مسلمانها اینگونه لباس بپوشند . [ مطابق روایت ] امام صادق علیه السلام فرمود : ولى مسلمانها امروز نمى توانند اینگونه لباس بپوشند واگر ما اینگونه لباس بپوشیم مى گویند دیوانه است ، وگفتند : ریا کار است ، خداوند متعال مىفرماید : ( وثیابک فطهر ) ( ولباسهاى خود را پاکیزه کن ) آنگاه فرمود : ولباسهایت را بالا بگیر وآنها را به زمین نکش ، زمانى که قائم ما قیام کند لباس اینگونه است .

آدرس حدیث: * : الکافی : ج 6 ص 455 ح 2 - الحسین بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علی الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبی خدیجة ، عن معلى بن خنیس ، عن أبی عبد الله علیه السلام قال : - * : وسائل الشیعة : ج 3 ص 365 - 366 ح 7 - عن الکافی وفیه " تلبسوها " . * : حلیة الأبرار : ج 1 ص 341 ب 26 - کما فی الکافی عن محمد بن یعقوب . وفی : ج 2 ص 575 ب 17 - کما فی الکافی عن محمد بن یعقوب . * : البرهان : ج 4 ص 399 - 400 ح 2 - عن الکافی . * : غایة المرام : ص 669 ب 130 ح 4 - کما فی الکافی بتفاوت یسیر عن ابن یعقوب . * : البحار : ج 41 ص 159 ب 106 ح 52 - عن الکافی . * : نور الثقلین : ج 5 ص 453 ح 6 - عن الکافی