|
حب الحسین اجننی طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
آرشیو وبلاگ مطالب اخیر
وظایف منتظران در باره وظایف و تکالیف شیعیان در دوران غیبت، سخن هاى بسیارى گفته شده است و حتى در بعضى کتاب ها از جمله کتاب مکیال المکارم فى فوائد الدعاءِ للقائم تا هشتاد وظیفه براى منتظران حضرت مهدى )ع( برشمرده شده است.(1)
موضوع مطلب : مذهبی معاذ از پیامبر اعظم در باره قیامت پرسید و پیامبر شروع به گریه کرد و گفت در قیامت مردم به 10 شکل محشور می شوند
این را همیشه در نظر داشته باشید که اگر قرار باشد خداوند با عدالت خود با ما رفتار کند ؛ کلاه ما همه پس معرکه است ؛ پس این است که ما در دعاهای خود میخواهیم که خداوند با رحمت خود با ما برخورد کند ؛ نه با عدالت و یا جباریت خود !! انشاالله .
موضوع مطلب : مذهبی بسم الله
آجرک الله یا ابن الحسن وقتی این ها معلمان هستند وای بر ما نه بر ما بلکه بر تمامی مسولین دولت بر تمامی مردمی که دیدند و خندیدن و تمامی کسانی که هیچ عکس العملی انجام ندادند
هتک حرمت دختر محجبه در دانشگاه تهران
در این میان هاجر سلیمی دانشجوی دیگر این کلاس خطاب به استاد می گوید احتمالا نمیخواسته تا موهای این فرشته مشخص شود. استاد مذکور به هاجر سلیمی که یک دانشجوی محجبه است، می گوید" تو که کچل هستی و خود را پوشانده ای چرا حرف می زنی؟
در این حین استاد دست خود را به زیر روسری این دختر محجبه (سلیمی) برده و موهایش را از زیر روسری بیرون میکشد و به دانشجویان میگوید:" نه ، این کچل نیست و مو دارد". در این حین دانشجویان دیگر با قهقهه این دختر محجبه را مورد تمسخر قرار می دهند. هاجر سلیمی که این اتفاق او را شوکه کرده بود، تا چند ساعت حالت طبیعی نداشت. تعرض این استاد دانشگاه به دانشجوی مذکور باعث خشم گسترده دانشجویان متعهد دانشگاه ها شده و ظهر امروز دانشجویان در مقابل دانشگاه تهران تجمع کردند.
پ.ن ۱- نه اهل کشتن هستیم نه اهل بی ادبی اما این مسئله بسیار بر دلمان خون کرد آیا اگر خواهر ما بود ما چه میکردیم آن استاد نما را ...! ۲- تا زنده ایم رزمنده ایم! ۳- مرگ برا اسرائیل و آمریکا. ۴- خواستار تعطیلی روزنامه اعتماد ملی هستیم! ۵- این هم دو ایمیل از نور الدین زرین کلک، استادنمای هتاک به دانشجوی محجبه: info@zarrinkelk.com ؛ noureddin@zarrinkelk.com
۶- اللهم عجل لولیک الفرج.
و اما ...!
رجانیوز: پس از حوادث اخیر دانشگاه امیرکبیر که با ساختارشکنی و اهانت به مقدسات توسط چند دانشجونمای فریب خورده آغاز گردید، بعد ازظهر سه شنبه هفته جاری نیز یک استاد حق التدریسی دانشکده هنر دانشگاه تهران، دست به حرکتی بی شرمانه زد. اباحه گری به جای مانده از دوران ویرانگری فرهنگی، نقطه ضعف بزرگی برای دانشگاههاست که لزوم تجدید نظر اساسی و بازسازی این ویرانه را هر از چندگاهی در وقایعی تأسف بار، به رخ می کشد. عصر روز سه‌شنبه یازدهم اردیبهشت‌ماه یعنی درست یک شب قبل از سالروز بزرگداشت مقام بلند و انسانساز معلم در دانشگاه تهران، واقعه‌ای ناگوار رخ داد که در آستانه این روز گرامی، تاملی جدی در فضای دانشگاهی کشور را گوشزد می نماید. به نکات زیر توجه کنید: 1. مبارزه با مظاهر فرهنگ بیگانه، بی‌حرمتی به عفت عمومی، بدحجابی و... در دستور کار مراکز انتظامی کشور و مطالبه مردم است. 2. جمهوری اسلامی، همواره به قانون لائیک کشور فرانسه که مفهوم آزادی را با منع حجاب اسلامی در دانشگاهها نقض کرده است معترض بوده و حامی تفکر آزادی ادیان با حفظ شئونات فرهنگی جامعه می باشد. 3. در هر تمدن فرهیخته، هنرمندان، داعیه‌داران انتقال فرهنگ و ادب انسانی، ملی و دینی‌اند. 4. هنر برجسته‌ترین و نیکوترین زبان انتقال مفاهیم انسانی است. 5. دانشجویان این سرزمین در سر کلاس‌های درس، از اساتید برجسته خود هنر فرهیخته را دریافت و با ذوق جوان خود ترکیب نموده و به آثار هنری امروز این سرزمین تبدیل میکنند.
اما در دانشکده هنر دانشگاه تهران چه گذشت؟ این اتفاق ناگوار هر چند نادر، اما تلنگری است برای آنکه بر شاخصه‌های آموزشی، انسانی و فرهنگی خود مروری داشته باشیم. نقاشی‌های دانشجویان روی میزی در میانه کلاس چیده شده است. استاد! کنار میز نشسته و دانشجویان گرداگردش حلقه زده‌اند. یکی دو نفر روی میز نشسته‌اند و از پهلو نظر میدهند. دیگران هم هر کدام از سمتی دستی دراز کرده‌اند و چیزی می‌گویند. دانشجویان فرشتگان ذهنی خود را به تصویر کشیده‌اند و یکی از همه، فرشته‌ای است که از نعمت جعد مشکین محروم است! استاد میگوید: یعنی چه، چرا فرشته‌ات مو ندارد؟ قشنگ نیست! و دانشجویان شروع به اظهار نظر میکنند. یکی استاد را تایید می‌کند، یکی بیشتر حتی، فرشته بی‌مو را تقبیح می‌کند و یکی از آن میانه - دختری چادری- لب می‌گشاید که: ربطی ندارد...! استاد سر بلند می‌کند که: تو حرف نزن. زیر روسری خودت هم حتماً مو نداری که اینطور خود را می‌پوشانی؟! و در چشم به هم زدنی، دست دراز می‌کند. لبه روسری دخترک را بالا می‌زند و حلقه‌ای از زنجیره‌ی عصمتش را بیرون میکشد که: آی بچه‌ها ببینید، هاجر هم مو دارد! هاجر شوکه شده است و در صدای خنده حماقت‌بار دانشجویان آواری از تصاویر وهم انگیز بر سرش خراب میشود.
نتیجه‌گیری: قرار است همان دانشجویان نامبرده، همان فرهنگ دینی را برای همین ایران عزیز خودمان به تصویر هنری بکشند! بنابراین گزارش، زرین کلک استادنمایی که به صورت حق التدریسی در این دانشکده فعالیت می کرده و دست به این حرکت شنیع زده از دانشگاه اخراج شده است. با این وجود ظهر پنج شنبه بیش از 1000 نفر از دانشجویان دانشگاههای تهران با تجمع در مقابل سر در اصلی دانشگاه تهران، خواستار برخورد قضایی و اشد مجازات در مقابل این حرکت غیراخلاقی شدند. به گزارش خبرنگار رجانیوزدر این تجمع که با اقامه نماز جماعت ظهر و عصر همراه بود، نمایندگان دانشجویان با محکوم کردن این اتفاق، بر تصفیه دانشگاهها از افراد هنجارشکن تأکید کردند. بسیج دانشجویی دانشگاه تهران و علوم پزشکی دانشگاه تهران نیز در بیانیه ای با اشاره به سخنان حضرت امیر (ع)، پس از ربودن خلخال از پای زن یهودی، بر مقابله جدی و خشکاندن ریشه های اباحه گری در دانشگاهها تأکید کرد. دانشجویان در این تجمع با سردادن شعارهایی نظیر "انقلاب فرهنگی، تکرار باید گردد"، "دانشگاه اسلامی، جای منافقین نیست" و "مرگ بر منافق"، حوادث اخیر را محکوم و بر هوشیاری در مقابل توطئه ی آشوبگرانه دشمن در دانشگاهها تأکید کردند. موضوع مطلب : مذهبی حدیث امام صادق علیه السلام در یه حدیث خیلی مفصلی به زراره فرمودن : «و ما من باک یبکیه الا وقد وصل فاطمه و اسعدها علیه و وصل رسول الله و ادی حقنا» هیچ کس برای امام حسین علیه السلام گریه نمیکند مگر اینکه با حضرت زهرا علیها السلام همدردی کرده و دل آن حضرت را خنک کرده، و آن حضرت را در گریه کردن بر امام حسین یاری کرده و با پیغمبر هم همدردی کرده و حق ما اهل بیت را ادا کرده است. هیچ بنده ای در روز قیامت محشور نمی شود مگر اینکه چشمانش گریان است مگر گریه کنندگان بر جدم امام حسین که آنها با چشمانی خندان و روشن وارد محشر میشوند، همه ی خلایق در حال عرضه شدن بر حساب و کتاب و نامه اعمال و پل صراط هستند اما گریه کنندگان جدم امام حسین در زیر عرش الهی و در زیر سایه عرش در کنار اربابشان امام حسین علیه السلام نشسته اند و با آن حضرت گفتگو می کنند و هیچ از سختی حساب و کتاب نمی ترسند. هنگامی که به آنها گفته میشود وارد بهشت شوید آنها خودداری میکنند و در کنار اربابشان امام حسین می نشینند و همنشیین با اربابشان امام حسین را بر بهشت ترجیح میدهند . تا اینکه حورالعین ها فرستاده ای را به بهشت می فرستند و به آنها پیغام میدهند که خدا ما را برای شما خلق کرده و ما مشتاق شما هستیم ولی آنها سرشان را هم بلند نمی کنند که ببینند که چه کسی و از طرف چه کسانی برای آنها پیغام آورده است زیرا همه سروری و بزرگی و آقایی را در کنار اربابشان حسین علیه السلام می بینند و همانا دشمنان گریه کنندگان امام حسین علیه السلام را وارد محشر می کنند در حالی که موهای پیشانی آنها را گرفته اند و بر روی زمین می کشند وقتی چشمشان به این درجه و مقام گریه کنندگان بر امام حسین علیه السلام می افتد این آیه را می خوانند که«ما لنا من شافعین و لا صدیق حمیم» یعنی چرا ما امروز شفاعت کننده و دوست مهربان و دلسوزی نداریم.راستی که امام حسین رفیق خوب و دلسوزی برای ما توی این دنیا هست یه شعر خیلی قشنگی یادمه البته خیلی قدیمیه مال حدود هجده سال قبله ولی خیلی جالبه آی عاقلا بیاین بیرون از خونه ما را تماشا بکنین به ما میگن دیونه از کوچیکیم تا به حالا یه دوست خوبی داشتم به پای این دوست خوبم جوونیمو گذاشتم اسم مقدسش دلو می لرزونه به قرآن من چی بگم دیوونه هاش بهش میگن حسین جان
موضوع مطلب : مذهبی فکر کنم این روز ها از این عملیات ضربتی ضد بد حجابی شنیده باشید من با حجاب موافقم ولی آیا کاری که داره انجام می شه درسته اینکه به این شکل به مردم اهانت بشه کجای تاریخ اسلامی داریم که پیامبر اسلام (ص) در مدینه سرباز هایی برای زنان گذاشته بود که مواظب حجاب انها باشند ایه ی قرانی لا اکراه فی الدین و یا ایه ی لا علیک الی البلاغ و یا ایه ی فلست بهم بمسیطر چه شده ایا به ایات فکر نمی شه چرا اسلام ساده را مشکل کنیم و عقاید را به سختی بگیریم و مردم را از اسلام دور کنیم کدوم بهتر خود دختر بفهم حجاب براش خوب و یا با لج و زور اون رو بپوش چرا تو فرانسه دختران حجاب پوش هر روز زیاد می شند ولی در ایران بد حجابی بیشتر ایا این به خاطر سیاست نادرست سیاست مداران و مرجعان دینی ما نیست (البته من بیشتر مرجع های دینی را قبول ندارم چون موقع ظهور همین افراد بزرگترین دشمنان حضرت هستند البته نه همه ی انها ) پس چه باید کرد به این فیلم نگاه کنید واقعا چه حسی پیدا میکنید فخر و یا حقارت فکر کنید همین فیلم را اروپایی ها ببینند واقعا چه می گویند نمی دونم این پلیس مرد نفهم بی غیرت نا مسلمان چگونه به خود اجازه می دهد که به دختر دست بزند و او را هل دهد و ایا اینان بر این دختر ولی هستند که امرش کنند چه کند واقعا کمی تأمل کنید ایا این همین سیاستی نیست که موجب آشوب مردم می شود چرا موجب زوال دولت امام خمینی شویم کمی دقت کنیم که ما این انقلاب را به راحتی به دست نمیاوردیم البته این عقیده ی من است همین شیوه ها است که چهره ی اسلام را خشده دار می کند ایا این اسلام است کجایی منجی دنیا که حتی دولت اسلامی و شیعی نیز دارد به طرف اشتباه و خطامی می رود
موضوع مطلب : مذهبی دوباره باز خبری شنیدم که دوباره اهانت به ساحت مقدس ارباب دیوانگان ابا عبدالله الحسین علیه السلام بمبی در کنار حرم حضرت ابالفظل منفجر کرده اند و چهل کشته نیز داشته مهدی زهرا کجایی دیگه مردم ز جدایی اقا درد دل زیاده از کجا برات بخونم غصه ی تو داده اقا اشک بی ارداده اقا توی کربلا ی دنیا حرمله زیاد اقا شیعه ها که چشم به راه اند جز تو یاوری ندارند بیا و بیا تو دستت ذو الفقار بی تحمل
یک روز انتقام همه ی این خون ها گرفته می شود شیعه منتظر بمان
موضوع مطلب : مذهبی
دیروز الو!الو ! یا حسین . آنجا جبهه است ؟؟؟ امروز شماره مورد نظر در دسترس نمی باشد the mobile set is off .عشق بی پاسخ
دیروز زنده باد بسیجی، بی حجاب محتاج نگاه دیگران است امروز، نگاه زاده علاقه است، حجاب کیلو چند؟؟
دیروز، آب و آیینه و قرآن، خدانگهدار. امروز ، گود نایت، بای بای
دیروز کربلای 1 ، کربلای 2 ، کربلای 3 امروز 50 میلیارد باد هوا، خیالی نیست
دیروز ماشین اداره، بیت المال
دیروز، پای مصنوعی، دستان نا مرئی امروز، اعتیاد، هپاتیت،HIV
دیروز، نه شرقی نه غربی ... امروز، تئوری قرص های اکستازی
دیروز سلام بر چشمان شیشه ای
دیروز آژیر قرمز، اضطراب های زرد، انتظار های سپید امروز، عشق هایی کز پی رنگی بود......
دیروز سفر به چزابه، از کرخه تا راین، بوی پیراهن یوسف امروز " توکیو بدون توقف "
دیروز، انبوه جانبازان شیمیایی امروز رادیو فردا، موج BBC
دیروز، نخل های افسرده، زیتون های کال امروز،CD جشن جدید استقلال
و امروز هنوز نسیم لبخند های بسیجی ما را به فردا امیدوار کرده البته بسیجی اصیل کم و بسیجی نما و متعصب زیا د بسیجی که به مردم گیر می ده زیاده ئلی این بسیجی نیست بسیجی باید در کمک مردم باشه
موضوع مطلب : مذهبی در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد.
یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.) جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد. در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است. مفهوم و ابعاد حجاب در قرآنحجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیشتر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده، وسیله‌ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمیتوان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است. اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب میتواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که میتواند از لغزشها و گناههای روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید. علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‌کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شدهاند. هدف و فلسفه حجابهدف اصلی تشریع احکام در اسلام، قرب به خداوند است که به وسیله‌ی تزکیه‌ی نفس و تقوا به دست میآید:
-=هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ؛ اوست خدایی که میان عرب امّی (قومی که خواندن و نوشتن هم نمیدانستند) پیغمبری بزرگوار از همان قوم برانگیخت، تا بر آنان وحی خدا را تلاوت کند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاک سازد و کتاب سماوی و حکمت الهی بیاموزد؛ با آن که پیش از این، همه در ورطه‌ی جهالت و گمراهی بودند.=- از قرآن کریم استفاده میشود که هدف از تشریع حکم الهی، وجوب حجاب اسلامی، دست‌یابی به تزکیه‌ی نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است. آیاتی همچون: حجاب چشمحجاب در گفتارنوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم است:
حجاب رفتارینوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده است به گونهای راه نروند که با نشان دادن زینتهای خود باعث جلب توجه نامحرم شوند
از مجموع مباحث طرح شده به روشنی استفاده میشود که مراد از حجاب اسلامی، پوشش و حریم قایل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم در انحای مختلف رفتار، مثل نحوه‌ی پوشش، نگاه، حرف زدن و راه رفتن است. بنابراین، حجاب و پوشش زن نیز به منزله‌ی یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرم است که قصد نفوذ و تصرف در حریم ناموس دیگران را دارند. همین مفهوم منع و امتناع در ریشه‌ی لغوی عفت نیز وجود دارد؛ حجاب و عفتدو واژه‌ی «حجاب» و «عفت» در اصل معنای منع و امتناع مشترکاند. تفاوتی که بین منع و بازداری حجاب و عفت است، تفاوت بین ظاهر و باطن است؛ یعنی منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و درون است؛ چون عفت یک حالت درونی است، ولی با توجه به این که تأثیر ظاهر بر باطن و تأثیر باطن بر ظاهر، یکی از ویژگی‌های عمومی انسان است؛ بنابراین، بین حجاب و پوشش ظاهری و عفت و بازداری باطنی انسان، تأثیر و تأثّر متقابل است؛ بدین ترتیب که هرچه حجاب و پوشش ظاهری بیشتر و بهتر باشد، این نوع حجاب در تقویت و پرورش روحیه‌ی باطنی و درونی عفت، تأثیر بیش‌تری دارد؛ و بالعکس هر چه عفت درونی و باطنی بیشتر باشد باعث حجاب و پوشش ظاهری بیشتر و بهتر در مواجهه با نامحرم میگردد.
حجاب زنان سالمندقرآن مجید به شکل ظریفی به این تأثیر و تأثّر اشاره فرموده است. نخست به زنان سالمند اجازه میدهد که بدون قصد تبرّج و خودنمایی، لباسهای رویی خود، مثل چادر را در مقابل نامحرم بردارند، ولی در نهایت میگوید: اگر عفت بورزند، یعنی حتی لباسهایی مثل چادر را نیز بر ندارند، بهتر است.
علاوه بر رابطه‌ی قبل، بین پوشش ظاهری و عفت باطنی، رابطه‌ی علامت و صاحب علامت نیز هست؛ به این معنا که مقدار حجاب ظاهری، نشانهای از مرحله‌ی خاصی از عفت باطنی صاحب حجاب است. البته این مطلب به این معنا نیست که هر زنی که حجاب و پوشش ظاهری داشت، لزوماً از همه‌ی مراتب عفت و پاکدامنی نیز برخوردار است. آیا حجاب مانع همه بزهکاری های اجتماعی است؟ با توجه به همین نکته، پاسخ این اشکال و شبهه‌ی افرادی که برای ناکارآمد جلوه دادن حجاب و پوشش ظاهری، تخلفات بعضی از زنان با حجاب را بهانه قرار میدهند آشکار میگردد؛ زیرا مشکل این عده از زنان، ضعف در حجاب باطنی و فقدان ایمان و اعتقاد قوی به آثار مثبت حجاب و پوشش ظاهری است و قبلاً گذشت که حجاب اسلامی ابعادی گسترده دارد و یکی از مهم‌ترین و اساسیترین ابعاد آن، حجاب درونی و باطنی و ذهنی است که فرد را در مواجهه با گناه و فساد، از عقاید و ایمان راسخ درونی برخوردار می‌کند؛ و اساساً این حجاب ذهنی و عقیدتی، به منزله‌ی سنگ بنای دیگر حجابها، از جمله حجاب و پوشش ظاهری است؛ زیرا افکار و عقاید انسان، شکل دهنده‌ی رفتارهای اوست. البته، همانگونه که حجاب و پوشش ظاهری، لزوماً به معنای برخورداری از همه‌ی مراتب عفاف نیست، عفاف بدون رعایت پوشش ظاهری نیز قابل تصور نیست. نمیتوان زن یا مردی را که عریان یا نیمه عریان در انظار عمومی ظاهر میشود عفیف دانست؛ زیرا گفتیم که پوشش ظاهری یکی از علامتها و نشانههای عفاف است، و بین مقدار عفاف و حجاب، رابطه‌ی تأثیر و تأثّر متقابل وجود دارد. بعضی نیز رابطه‌ی عفاف و حجاب را از نوع رابطه‌ی ریشه و میوه دانسته‌اند؛ با این تعبیر که حجاب، میوه‌ی عفاف، و عفاف، ریشه‌ی حجاب است. برخی افراد ممکن است حجاب ظاهری داشته باشند، ولی عفاف و طهارت باطنی را در خویش ایجاد نکرده باشند. این حجاب، تنها پوسته و ظاهری است. از سوی دیگر، افرادی ادعای عفاف کرده و با تعابیری، مثل «من قلب پاک دارم، خدا با قلب‌ها کار دارد»، خود را سرگرم میکنند؛ چنین انسانهایی باید در قاموس اندیشه‌ی خود این نکته‌ی اساسی را بنگارند که درون پاک، بیرونی پاک می‌پروراند و هرگز قلب پاک، موجب بارور شدن میوه‌ی ناپاکِ بی‌حجابی نخواهد شد. موضوع مطلب : مذهبی روش زندگی متن روایت: ترجمه: آدرس حدیث: حدیث شماره:676 متن روایت: ترجمه: آدرس حدیث: حدیث شماره:677 متن روایت: ترجمه: آدرس حدیث: حدیث شماره:678 متن روایت: ترجمه: آدرس حدیث: موضوع مطلب : مذهبی امام مهدی درقرآن
متن روایت: ترجمه: آدرس حدیث: موضوع مطلب : مذهبی پیوندها
امکانات جانبی بازدید امروز: 4 بازدید دیروز: 18 کل بازدیدها: 495174 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
